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为什么有此生,最后的面试

有位朋友留言说很喜欢看这篇文章,指出:

“那你以为呢?呵呵,紫颜,不要太紧张喽!”M笑着拿出了一个圆形的按钮,我紧张地拿枪指着他:“不要耍什么花招!不然我死也拉你垫背!”

2012年11月23日6点整。

艺术哲学文学历史就有灰常紧密的联系和相互的影响。

“我不是耍花招,不信的话,你可以来按这个按钮,看看这周围的一切!”M说着就要把按钮抛过来。我喝道:“谁知道你扔什么玩意,我警告你,你敢扔过来,我立马开枪!”

北纬30度,东经100度。

艺术君也这么想,所以就想着一鼓作气把全文的第三部分翻译完,没想到翻到最后,发现有这么一句话:

“紫颜,恭喜你过了最后的面试了,正式成为Fresh Fruit一员!刚刚在外面我只是让你放下戒心,接受这最后一关的考验,现在你证实了你有足够的勇气和智慧,足可以加入我们,”林廷盛看着我,“这是郁风道,我们的组长,我们都是Fresh Fruit一员····”话还没说完,林廷盛打了一个大喷嚏。

玛雅预言传的沸沸扬扬,大有世界末日真的到来的势头,人人自危,但此事与我无关,我面前的悬崖峭壁才是正事。我站在峭壁对面的山上,看着这最后的面试地点,山壁几乎90度垂直,偶尔有几块锋利的石头从峭壁上透出头来。山顶上植被郁郁葱葱,十分茂密,虽说现在已经是11月了,但这里的植被显然没从盛夏的狂欢中走出来,奇怪,北纬30度真匪夷所思,我还是小心点为妙,看来工资是和危险成正比的。

当我们求助自然法则来解释某些现实特性时,比如光、重力、时空之间的关系,我们并没有给出因果层面的解释,因为我们没有声称一部分现实以某种方式导致另一部分现实。这些法则解释的,或者说部分解释的,是理所当然受到因果律影响的现实中更深刻的事实。在本文的第二部分中,我将会提问这些解释能够深入到什么程度。

“呵呵,你再不让我们穿衣服我们可都快感冒喽!”郁风道笑眯眯地看着我

我叫安紫颜,大三学生,爱好历史,本科生物,抱着试试看的心理给一家博物馆投简历,误打误撞进入最后,来到这里进行最后的面试。

此处删去艺术君波涛汹涌的悲愤心情一万字。。。。。。

“我不相信你们!”我依然不敢轻易相信他们的话,紧紧地盯着他们

虽然最后的面试地点有点奇怪,但正是着古怪才让我觉得这工作很富有挑战性,呵呵,当然啦,这家博物馆的工资待遇不是一般的好更是为这份工作增添了不少光彩,我必须打起十二分的精神赢得这份工作。

好啦,没那么严重,只是“伐开心”而已……

“风道,我们是不是演的太过了?这小丫头怎么也不肯信我们!”林廷盛无奈地看着郁风道。

我打开面试方发给的背包,查看里面的东西:一支狼眼手电,一只防风打火机,3个压缩罐头,一壶水,一把匕首,一根登山绳,5个L型登山钉,一把锤子,一个信号弹,一台相机。我突然想起面试方的嘱咐了:“背包只有到了面试地点才能打开”,终于明白了,这压根是野外生存考验,我应聘个博物馆的资料收集员,至于费那么大周折吗?看来这家博物馆不简单,这里荒山野岭的,哪来的退路?我咬了咬牙,为了这美丽的工资,我忍了,我一定要赢得工作,哼哼!

Anyway,请允许艺术君更正一下,是这篇文章的上篇的第三部分,下篇,艺术君争取一次搞定。不再拖了。

“紫颜,那要怎么样你才能相信我们呢?”郁风道望着我,眉头紧锁

我把所有的东西又点数了一下,感觉少了一样东西,把我扔在这荒无人烟的地方,又没给任何提示,这套装备很显然面试题答案是个体力活啊,起码有点说明的东西吧?可是背包里没有任何说明性东西,我又仔仔细细的把背包摸了个遍,终于在左肩带上摸出点异样,呵呵,找到了,我用匕首轻轻划开线头,从里面抽出东西来。这是最常见的那种塑料透明袋,里面有张纸,我赶紧打开拿出纸来,想知道这怎么回事,但是看完之后,不知道是喜是忧啊!

如果不是因为艺术君的翻译而读不下去的同学,请不妨看看题图中帕菲特说的话。。。

“除非你按我说的做,让林廷盛脱个臼,让我觉得没危险性!”我依然不松口

信很短,只有四句话。

如果是因为艺术君的翻译让你读不下去,可以点击【阅读原文】去看帕菲特原文。

“盛?”郁风道不怀好意的看着林廷盛,还没等他来得及反应,就被郁风道用手一扭,林廷盛在地上惨叫一声,跌倒在地,打起了滚

首先恭喜你,你只剩下3位竞争对手了,但是我们只招一位。面试官就在你眼前的峭壁上的丛林中心。最后,祝你好运!退出燃放信号弹。

【】中的文字,是艺术君自己加的,

郁风道看着我,举起了按钮,我拿枪依旧指着他,说:“你按吧!”

哼哼,看谁笑到最后。我收拾好东西,一路风风火火地下山,终于来到了峭壁前,准备登山。

※    ※

郁风道按下了按钮,周围迅速光亮起来,居然这里是一间超大的仓库,我来的地方,是模型做出来的,我低头看石面,这也太假了,我惊奇地看着郁风道,郁风道却弯腰为林廷盛迅速接正了骨头,林廷盛愤愤地看着我,眼神几乎要杀了我。

在峭壁前,我努力地仰起头来看,但是似乎真的很高,看不到头。罢了,登山钉也没写怎么用,幸亏我之前看过电视,知道该怎么用。我把绳子分成5段,每个点上牢牢绑住登山钉,然后将其一头绑在腰上,另外一头拿在左手,右手拿锤子,开始在我水平视线处打钉,然后整个人吊上面试了一下强度,还行,便攀着绳子,用脚登着山壁,爬上去,踩在登山钉上,开始打第二个钉,确定其牢靠后,我抓着绳子,敲松第一个登山钉,将其拔出,又顺势爬到第二个钉上。

再思考另一个大相迥异的观点。柏拉图、罗马新柏拉图派哲学家普罗提诺和一些人认为:我们的宇宙之所以存在,是因为它的存在是善的。即便我们有足够的信心可以拒绝这个观点,问问它是否有道理也是值得的。如果它有道理,这也许表明有其他可能性。

“这是怎么回事?”我忽略了林廷盛的杀人目光,看着郁风道,希望他给我一个合理的解释。

呵呵,一番折腾后,我终于只差三个钉就能爬上去了,就在这时,我还没敲完下一个钉,脚下感觉钉松了,我暗叫不好,发现离我不到半米的地方还有个伸出的岩石,一手正好能够到,赶紧抓住,脚下的钉子彻底松了,、我小心翼翼的将绳子的一端系在岩石上,自己慢慢往下滑,使得我,岩石,登山钉成了V字型,然后再次打钉,这次我把所有的钉都一次打了上去,总算挨到了峭壁顶上,还没欢呼,又有一个不明物体砸了过来,吓得我一个手没抓紧,又狠狠地摔了下来,砸在岩石上,手臂火辣辣地疼了起来,我顾不得疼痛赶紧抓紧绳子绕了一下,摔下去可不是闹着玩的,这条小命就在这交代了。

这种“价值支配论” (Axiarchic View)观点可以表现为神学形式。它提出:神存在,是因为他的存在是善的,而我们的宇宙之所以存在,是因为神让它得以存在。但按照这种解释,神,或者说造物主,就是多余的了。如果神能够存在是因为他的存在是善的,整个宇宙也可以由此推论。也许,这就是为什么有些神学家反对“价值支配论”,并且坚持神的存在就是一个毫无争议的事实,不需要任何解释。

“呵呵”看着我的表情,郁风道解释道,“这里是我们Fresh Fruit的一个训练基地,5D全方位模拟环境,你所听到的声音,你所看到的景象,你所接触到的物体,你所尝到的味道,你所嗅到的气味,都可以模拟出来。你刚刚所经过的走廊正式利用这种技术合成的,你通过了考验,我们热忱欢迎你的加入!”说着他伸出手来

【Axiarchic View 的翻译,来自Jim Holt《世界为何存在?》台湾译本。该书作者Jim Holt是美国著名科普作家,纽约时报专栏撰稿人,遍访各大哲学家,想要回答那个问题,帕菲特就是受访者之一。此书北京大学出版社已经有简体版。】

我看着他,心里万般不爽,“凭什么一个面试搞得那么夸张啊!万一我被你们吓死了,你们负得起责任吗?哼!”

简化为最简单的形式,该观点可以分为三个主张:(1)如果现实符合某种方式,就是最好的;(2)现实就是符合那种方式;(3)(1)可以解释(2)。(1)就是常见的评价性主张,类似这样的主张:苦难越少就越好。“价值支配论”假定,我想是以正确的方式,假定这样的主张在很大意义上是正确的,(2)是常见的经验性或科学性主张,虽然是以一刀切的方式表达的。这种观点的独特之处在于主张(3),其中认为(1)可以解释(2)。

“哼!小丫头,你让我的手腕脱了臼,你还想怎么样?!”林廷盛在旁边咆哮

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